Хорошие мужские руки напрокат Томске сервис бытового ремонта.

Error. Page cannot be displayed. Please contact your service provider for more details. (16)


КНИГИ О КИЕВЕ:

КИЕВСКИЕ ГАЗЕТЫ:

КИЕВСКИЕ ЖУРНАЛЫ:

КНИГИ О ДРУГИХ ГОРОДАХ:

ДРУГАЯ ЛИТЕРАТУРА:

Первый сохранялся для пешеходов еще в 40-х годах прошлого столетия; он начинался среди двух валов, между Трехсвятительской церковью и оградой Михайловского монастыря и спускался к Христовоздвиженской церкви. По преданию, с вершины Киселевской горы, Боричевым взвозом был совлечен в реку Почайну идол Перуна, отчего и путь его свержения прозван чертовым путищем, или беремищем. Дмитриевский взвоз отделял юго-западную окраину Старокиевской горы от Перевесища. Последнее (теперешний Крещатик) не так давно еще представляло болотный и грязный овраг, а во времена более отдаленные было покрыто густым лесом, в котором охотились на зверей, загоняя их в перевешеные с одной стороны оврага на другую ловчие сети. Своим положением на краю округлой горы, близ реки Днепра, прекрасным видом на приднепровские луга, окаймлявшими его валами и взвозами Киево-Михайловский монастырь напоминает древний Успенский собор во Владимере, который стоит также на краю высокой круглой горы, также окружен валами и имеет при себе два взвоза, спускающиеся с северной и южной его сторон к реке Клязьме.
Начало Михайловского монастыря.

Местное киевское предание относит основание Златоверхого Михайловского монастыря ко времени крещения Киевлян св. Владимиром и приписывает его Киевскому митрополиту св. Михаилу. По этому преданию, митрополит Михаил, родом Сириец, прибывши из Корсуня на Русь вместе с великим князем Владимиром, привез с собой несколько корсуньских монахов-греков, с целью насаждения православной веры среди русских язычников. С благославления митрополита Михаила, эти монахи-греки поселились на горе, дотоле называвшейся "чертовым беремищем", по соседству с местностью, где стоял идол Перуна и где приносились языческие жертвы. Тут митрополит построил деревянную церковь, во имя своего ангела - св. Архистратига Михаила и в знамение победы, одержанной христианством над русским язычеством. Он-же (митрополит) при храме святого Архистратига устроил свою кафедру. Таким образом, Михайловский храм во времена крещения Киевлян был, будто бы, и кафедральным собором и монастырской церковью одновременно.

Не вдаваясь в подробное исследование этого предания, скажем только, что оно записано очень поздно, -

13.

© 2009 kievin.ru
kievin@yandex.ru

12.

Вернуться в каталог

<= 3 4-5 6-7 8-9 10-11 12-13 14-15 16-17 18-19 20-21 22-23 24-25 26-27 28-29 30-31 32-33 34-35 36-37 38-39 40-41 42-43 44-45 46-47 48-49 50-51 52-53 54-55 56-57 58-59 60-61 62-63 64-65 66-67 68-69 70-71 72 73 74-75 76-77 78-79 80-81 82-83 84-85 86-87 88 89 90-91 92-93 94-95 96 =>