Error. Page cannot be displayed. Please contact your service provider for more details. (26)


КНИГИ О КИЕВЕ:

Заказать евроремонт офисов в Петербурге Русскими строителями, отделочниками.

КИЕВСКИЕ ГАЗЕТЫ:

КИЕВСКИЕ ЖУРНАЛЫ:

КНИГИ О ДРУГИХ ГОРОДАХ:

ДРУГАЯ ЛИТЕРАТУРА:

в семнадцатом веке*, лет 700 спустя после крещения Руси, идержится на двух, малопрочных устоях, - на устной "повести старых людей", да на случайном совпадении имени митрополита с названием монастыря.

Достоверная история церкви св. Михаида, а с нею вместе и обители начинается с 1108 года, не оставалось пустынною. В юго-восточной его части существовал тогда Дмитриевский монастырь, с церковью во имя св. Димитрия, устроеенный около 1060 года великим князем Изяславом, во святом крещении Дмитрием Ярославовичем. В этом монастыре великий князь Изяслав перевел первого игумена Киево-Печерской лавры Варлаама, сына своего боярина, желая тем поставить свой монастырь выше Печерского. Вторым игуменом Дмитриевского монастыря был Исаия, тогда постриженик печерский, избранный тем же великим князем, нещадивший по свидетельству летописи для своей обители ни серебра, ни золота. По смерти великого князя Изяслава, старший сын его Ярополк заложил рядом с Дмитриевским монастырем церковь во имя св. Петра, но смерть от руки убийцы, на пути из Волыни в Киев, не дала ему окончить эту церковь.

Тут, в неоконченом храме св. Петра, Ярополк и был погребен. Летопись так говорит об этом событии: "проводища Ярополка до св. Дмитрия и положиша в раке мраморной, в церкви св. Петра - монастырскою самостоятельною, независимою от Дмитриевской, или она принадлежала Дмитриевской обители*, решительно сказать трудно. Вероятнее, впрочем, первое,т. е. что она была самостоятельной обителью, со своим монашеским штатом. В пользу такой вероятности говорят, во-первых, древний обычай устраивать в обители только один храм, иногда с приделами и трапезницей, а не несколько, как это замечается в более позднее время и теперь, - во-вторых, дальнейшая история Дмитриевской обители и церкви св. Петра, с которой ознакомимся ниже.

В 1093 г. на киевский великокняжеский престол вступил младший сын великого князя Изяслава Святополк-Михаил. 11 июля 1108 г. он заложил рядом с Дмитриевским монастырем и церковью св. Петра каменный храм во имя архангела Михаила, своего Ангела. Сколько времени продолжалась постройка неизвестно; летопись не упоминает и об освящении; но можно положительно сказать, что в 1113 г. храм был готов и освящен, так как в этом году умер строитель его, великий князь, и тело его было погребено в этой церкви, причем в летописи нет обычной, - если церковь не окончена, -

© 2009 kievin.ru
kievin@yandex.ru

14.

Вернуться в каталог
* - Игумен Михайловского монастыря Феодося Сафонович (игумствовал с 1655 по 1672 г.), в составленной им "Хронике" пишет: "митрополит Михаила, посадивши чернецов на горе, недалеко от беремища чортова, устроил церковь во имя св. архангела Михаила - своего ангела" и т. д. То же самое повтояет и Инокентий Гизель, составивший "Синоптис"; митрополит Евгений в "Описании Софийского собора" и другие писатели.
15.
* - "Киево-Златоверхий Михайловский монастырь". Исторический очерк . Киев. 1889 г., стр. 6. Лебединцев, - "Киево-Златоверхий Михайловский монастырь в его прошедшем и нынешнем состоянии" Киев, 1885 г., стр. 6 и7.

<= 3 4-5 6-7 8-9 10-11 12-13 14-15 16-17 18-19 20-21 22-23 24-25 26-27 28-29 30-31 32-33 34-35 36-37 38-39 40-41 42-43 44-45 46-47 48-49 50-51 52-53 54-55 56-57 58-59 60-61 62-63 64-65 66-67 68-69 70-71 72 73 74-75 76-77 78-79 80-81 82-83 84-85 86-87 88 89 90-91 92-93 94-95 96 =>