Error. Page cannot be displayed. Please contact your service provider for more details. (9)


КНИГИ О КИЕВЕ:

КИЕВСКИЕ ГАЗЕТЫ:

КИЕВСКИЕ ЖУРНАЛЫ:

КНИГИ О ДРУГИХ ГОРОДАХ:

ДРУГАЯ ЛИТЕРАТУРА:

© 2009 kievin.ru
kievin@yandex.ru

Вернуться в каталог
Россию, а во время разорения Киева (1240 г.) сокрыты под каменными ступенями лестницы, ведущей на хоры. Это весьма вероятно, так как он легко могли быть приобретены русскими в Константинополе от греков по взятии и разграблении его крестоносцами в 1204 году. С другой стороны, в «описи»  Киево-Михайловского монастыря, относя­щейся к 1670 году, сказано:  „дочь греческого царя Алексия Комнина, именем Варвара, уходя из Царь-града в Россию, умолила отца своего дать ей честныя мощи св. Великомученицы Варвары и, взяв их, во град Киев, где она стала супругой Великаго князя Святополка-Михаила,  „с собою принесе". Согласно с этим сказанием и вековым Киевским преданием, св. мощи Великомученицы привезены в Киев женою Святополка 11-го, основателя Златоверхой обители, уро­жденною греческою царевною из дома Комненов. Выхо­дя замуж за великого князя Киевского, царевна Варвара получила, св.  мощи в благословение. Год прибытия их в Киев не обозначают ни греческие известия, ни наши русские летописи, но, судя по тому, что ве­ликий князь Святополк вторично вступил в брак в 1094 году, когда у него уже были от первой жены-Варвары сын Ярославец и две дочери, — можно ду­мать, что это перенесение мощей св. Варвары в Киев произошло в последней четверти ХI-го столетия. Нельзя не отметить, что это второе мнение о прине­сении св. мощей в Киев при князе Святополке-Михаиле более распространено и повторяется разными описателями Киева, хотя с ним и трудно, почти невозможно примерить два известия: первое, что у Константинопольского царя Алексея Комнева небыло дочери Варвары; второе, что мощи святой варвары были в Царьграде еще в 1200 году, т. е. спустя 87 лет после смерти Великого князя Святополка-Михаила, последовавшей в 1113 году.

75.

Слово это и изображения кругом его 12-ть серафимов позолочены. На верху купола четыре изображения херувимов и столько-же серафимов тоже вызолоченные. С каждой стороны, вверху, между колоннами по золоченому фронтону, на коих вычеканены виньеты, относящиеся к 11 и 12 кондакам, к 10 и 12 икосам из акафиста св. Великомученица,

Площадь, на которой стоить сень, также как и ступени, выстлана чугунными плитами и окружена чугунною рішеткою, с такими-же дверцами.

К передней части сени прикреплено девять лампад, Между ними самая дорогая - средняя, из чистого золота, пожертвованная Императрицею Екатериною II, с украшенной жемчужинами и бриллиантами кистью, Все остальные лампады разной формы и цвета—дар усердных почитателей св. Великомученицы Варвары.

Каким путем мощи св. Варвары были доставлены в Киев,  точных указаний нет. Известно, что первоначально они находились в Константинополе, в храме св, Варвары, который стоял на берегу Золотого Рога, близ монастыря св. Димитрия, неподалеку от моста, соединяющего теперь Стамбул с Галатой. Там во втором храме поклонялся им в 1200 году, за четыре года до завоеваны Константинополя лати­нами крестоносцами, наш русский паломник Добрыня Андрейкович, впоследствии Новгородский архиепископ, известный под именем Антония, Когда и кем св. мощи принесены из Константинополя в Киев, верных сведений не иметея. В сказании о мошахъ св.Варвары, печатаемом при акафистнике, сказано, что он был в Киево-Михайловском монастыре еще до нашествия татар на

74.

<= 3 4-5 6-7 8-9 10-11 12-13 14-15 16-17 18-19 20-21 22-23 24-25 26-27 28-29 30-31 32-33 34-35 36-37 38-39 40-41 42-43 44-45 46-47 48-49 50-51 52-53 54-55 56-57 58-59 60-61 62-63 64-65 66-67 68-69 70-71 72 73 74-75 76-77 78-79 80-81 82-83 84-85 86-87 88 89 90-91 92-93 94-95 96 =>