Error. Page cannot be displayed. Please contact your service provider for more details. (24)


КНИГИ О КИЕВЕ:

КИЕВСКИЕ ГАЗЕТЫ:

КИЕВСКИЕ ЖУРНАЛЫ:

КНИГИ О ДРУГИХ ГОРОДАХ:

ДРУГАЯ ЛИТЕРАТУРА:

© 2009 kievin.ru
kievin@yandex.ru

Вернуться в каталог
рассказал следующее: город, где пострадала св. Варвара находится в его пасторстве. Когда стал он разведывать о ее св. мощах, то узнал, что их уже нет там, и нигде на востоке нет и что с давних времен должны они находиться в стране российской и именно в городе Киеве.

"В 1740 году открылась сильная смертная болезнь в окрестностях Киева и в нем самом: началась она с марта, продолжалась до января. Рука Господа до того отяготела, что не только домы мирян и монастырей опустели, но и по селам совершенно не стало жителей. Одной только Михайловской Златоверхой обители, где почивают целебноносные мощи св. Варвары, не коснулась губительная язва, и никто из живших в ней иноков не умер не смотря на то, что святая обитель была открыта для всех прихдоящих на поклонение св. мощам Великомученицы. То же самое повторилось в те годы, когда свирепствовала губительная холера. Эта благодатная врачующая сила мощей св. Великомученицы Варвары известна ни одним православным, но и католикам, которые благоговейно чтут великомученницу".

Тот же автор приводит пример дальнейшей судьбы частей от св. мощей Великомученницы Варвары, именно левой ея руки, о чем кратко замечено у нас ранее. Опираясь на исторические данные он сообщает следующие подробности: "При мощах св. Великомученицы Варвары и доныне бывают непрестанные чудеса и различные исцеления.

83.

Св. Варвару религиозное значение мощей св. Великомученицы Варвары для католического мира: "В 1644 году при митроиолите Киевском Петре Могила по прошению польского сенатора Георгия Фесолинского, прибывшего в Киев на поклонение мощам св. Варвары, дана была ему часть перста правой руки св. Великомученицы. В 1650 году, при митрополите Сильвестре Косове, даны были гетману литовскому Яну Радзивиллу две части от персей и от ребра мощей св. Великомученицы Варвары: из них, часть взятую из персей, сохранил он для жены своей, княгини Марии, дочери молдавского господаря Василия. По кончине Марии, та часть мощей досталась митрополиту Киевскому Иосифу Тукальскому, который привез ее в город Канев. Впоследствии она была взята в Батурин, где и до ныне находится в монастыре св. Николая. Другую, часть меньшую, взятую от ребра, князь Радзивилл послал в дар Виленскопу католическому епископу Георгию Тышкевичу, который убедительно просил его достать частицу мощей св. Варвары для всегдашнего чествования ревностных католиков. Приняв безценный дар, епископ сохранил его в палатах своих в деревянном ковчеге. Случился пожар в палатах епископских, все сгорело до тла; только ковчег с частью мощей св. Варвары, найденный после пожара, оказался ни мало не поврежденным. В 1957 году, по соизволению Киевского митрополита Сильвестра Косова, часть от мощей св. Варвары была дана антиохийскому патриарху Макарию, который был в Киеве и поклонялса св. мощамВеликомученицы. Находясь в Золотоверхом монастыре он

82.

<= 3 4-5 6-7 8-9 10-11 12-13 14-15 16-17 18-19 20-21 22-23 24-25 26-27 28-29 30-31 32-33 34-35 36-37 38-39 40-41 42-43 44-45 46-47 48-49 50-51 52-53 54-55 56-57 58-59 60-61 62-63 64-65 66-67 68-69 70-71 72 73 74-75 76-77 78-79 80-81 82-83 84-85 86-87 88 89 90-91 92-93 94-95 96 =>