Error. Page cannot be displayed. Please contact your service provider for more details. (11)


КНИГИ О КИЕВЕ:

КИЕВСКИЕ ГАЗЕТЫ:

КИЕВСКИЕ ЖУРНАЛЫ:

КНИГИ О ДРУГИХ ГОРОДАХ:

ДРУГАЯ ЛИТЕРАТУРА:

© 2009 kievin.ru
kievin@yandex.ru

Вернуться в каталог
вложена была совсеми обретенными ея частицами и кораллами в нарочно сделанный ковчежец и при торжественном крестном ходе внесена в кафедральную церковь Луцкой єпархии. Впоследствиіи эта святыня была перенесена в Киев преосвященным Гедеоном и положена  в Софийском соборе, где по ныну находится".

Из приведенного описания видно, что мощи св. Великомученицы Варвары составляют предмет одинакового поклонения как православных, так и като­ликов. Эти почитание и благоговение, обнаруживаемая   к   ним католиками,  имеют немаловажное значение. Они лишний раз доказывают, как много всегда было и остается общего между некогда согла­сными церквами—греческой-восточной и западно-като­лической. В то время, как Ієрархия видит неустра­нимое препятствіе к соединению в новоизмышленных папами догматах, простой народ во взаимном по­читании святынь той и другой церкви, напр. русскими Остробрамской иконы Богоматери в Вильне, а като­ликами мощей св. Варвары, представляет благотворный залог и близость примирения и соединены по слову Господа: «да вси едино будуть; да будет едино стадо и един пастырь».

Придел во имя св. Великомученицы Екатерины. Пре­жде на месте этого придеіла находился придел Входа Господня во Иерусалим, построенный в 15-м веке княжною Ириною. Придел существовал еще и в 17-м веке и упоминается в росписи 1682 года. Настоящий Екатерининский придел выстроен в начале 18-го столетия,

85.

Левой руки Великомученицы при св. теле ея не находится; издревле удержана была она в Греции. При митрополите киевском Петре Могиле, принесена  она  была Польшу греком, из царского дома Кантакузенов доктором медицины Мозелем и положена в построенной им каменной Луцкой церкви во имя Воздвижениія Честнаго Креста Господня. Спустя много лет, при епископе Луцком, Гедеоне Четвертинском, бывшем  впоследствии  киевским митрополитом, эту церковь обокрали евреи и между другими церковными сокровищами украли и св. руку, хранившуюся в серебряном ковчеге. Ночью св. рука была ввергнуть евреями в разменную винокуренную печь, где была палима огнем день и ночь, но осталась невредимою. Увидев это, безбожные похитители вынули из печи святую, чудесно неповрежденную руку, и начали ночью разбивать ее железными молотами; раздробив с трудом на части, снова ввергли в горящую печь, тем не менее уничтожить ее им не удалось. Кража была обнаружена; чрезвычайный, происходивши при раздроблены молотами костей,  шум  обратил на себя внимание соседей, и злодейство  евреев было открыто.  Когда о св. руке стали допрашивать и они не хотели сознаться, православные придумали выгрести пепел из печи и просеять его чрез решето. Во время просевания появились малыя части сокрушенных мощей св. руки, там же найдено было бывшее на ней коралловое украшение, не обратившееся в пепел, а только побелевшее, После того созна­лись безбожные евреи в своем похищении.По благословению бывшего тогда епископа Луцкого Гедеона, та раздробленная рука св. Великомученицы Варвары

84.

<= 3 4-5 6-7 8-9 10-11 12-13 14-15 16-17 18-19 20-21 22-23 24-25 26-27 28-29 30-31 32-33 34-35 36-37 38-39 40-41 42-43 44-45 46-47 48-49 50-51 52-53 54-55 56-57 58-59 60-61 62-63 64-65 66-67 68-69 70-71 72 73 74-75 76-77 78-79 80-81 82-83 84-85 86-87 88 89 90-91 92-93 94-95 96 =>